También me encantó

Me encantó

TRABAJO PARA FARID ESPÍNDOLA MONTALVO

BUENAS TARDES SUBO LA INFORMACIÓN QUE NECESITA ENTREGAR FARID EL DÍA LUNES 24/06/13 PARA APROBAR EL QUINTO BIMESTRE:

ºENTREGAR LAS TAREAS DEL BLOQUE 5 (TODAS SE ENCUENTRAN EN EL BLOG)
ºELABORAR EL PROYECTO (EL TEMA LO PUEDES ELEGIR DEL TEMARIO QUE MANEJA EL BLOQUE 5)

1) PRESENTAR LA INFORMACIÓN IMPRESA QUE INVESTIGÓ.
2) DE ESA MISMA INFORMACIÓN SUBRAYAR LO QUE  NECESITA PARA SU TRABAJO.
    (BORRADOR DE SU PRESENTACIÓN EN POWER POINT, PUEDEN SER: ESQUEMAS, CUADROS SINÓPTICOS, MAPAS CONCEPTUALES)
4) PRESENTAR EN MEMORIA LA PRESENTACIÓN EN POWER POINT                  

SEMANA DEL 10 AL 14 DE JUNIO DE 2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡HOLA BUENAS NOCHES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


º SÓLO PARA COMENTARLES QUE ESTA SEMANA NO HAY TAREAS, YA ESTÁN COMPLETAS PARA EVALUAR EL BIMESTRE.
º LLEVEN SU LIBRETA PUES EMPIEZO A REVISAR FIRMAS Y PUNTOS PARA LA PARTICIPACIÓN.

LES DEJO ESTOS PENSAMIENTOS PARA REFLEXIONAR.

TAREAS PARA LA SEMANA DEL 3 AL 7 DE JUNIO DE 2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡HOLA BUENAS NOCHES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


SUBO LA INFORMACIÓN PARA LAS TAREAS DE LA SEMANA:

TAREA 7, 8, 9 Y 10

ELABORA UN REPORTE DE LA PELÍCULA "VOCES INOCENTES", GUÍATE CON LOS SIGUIENTES CUESTIONAMIENTOS:

¿CUÁL ES LA HISTORIA QUE CUENTA LA PELÍCULA?
¿QUIÉNES SON LOS LOS PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA Y POR QUÉ?
¿CUÁLES SON LOS PERSONAJES SECUNDARIOS?
¿QUÉ RELACIÓN TIENEN CON LOS PROTAGONISTAS?
¿QUÉ VISIÓN DEL MUNDO MUESTRA EL DIRECTOR CON SU PELÍCULA? (EN RELACIÓN CON LA ÉPOCA QUE SE LLEVA A CABO LA HISTORIA, LA SITUACIÓN SOCIAL, ECONÓMICA O CULTURAL DE LOS PERSONAJES, COMPORTAMIENTOS, PAÍS O CIUDAD DONDE SE DESARROLLA, LOS HECHOS CONCRETOS QUE SUCEDEN EN LA HISTORIA, ETC.)
¿QUÉ DESTACARÍAS COMO ASPECTOS POSITIVOS DE LA PELÍCULA, DE ACUERDO CON TU SENSIBILIDAD Y GUSTO?
¿QUE VALORES VISTOS EN LA MATERIA DE FORMACIÓN ENCUENTRAS EN ESTA PELÍCULA?

ENTREGA EN LA 3a. SESIÓN

AVISOS PARA LA SEMANA DEL 27 AL 31 DE MAYO DE 2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡HOLA BUENOS DÍAS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1


º SÓLO PARA RECORDARLES QUE ESTA SEMANA NO HAY TAREAS PUES ES SEMANA DE EXÁMENES.

º TAMBIÉN RECORDARLES QUE ES LA ENTREGA DEL PROYECTO, PARA REVISAR A VER SI HAY ALGÚN CAMBIO SUGERIDO O NO.

º RECORDARLES QUE ESTE PROYECTO REPRESENTA EL 60% DE SU EVALUACIÓN, EL 20% LAS TAREAS Y EL 20% RESTANTE LA PARTICIPACIÓN.

º FALTA MUY POCO PARA TERMINAR ASÍ QUE A ECHARLE MUCHAS GANAS. ÁNIMO.

LOS QUIERO ASÍ

ASÍ NO, NO, NO, NO, NO

TAREAS PARA LA SEMANA DEL 20 AL 24 DE MAYO DE 2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡BUENAS TARDES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

SUBO LAS TAREAS PARA LA SEMANA:

TAREA 5  ENTREGA EN TERCERA SESIÓN

º ELABORA UN BREVE REPORTE DEL VIDEO:
¿CÓMO INFLUYEN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN REFORZANDO LOS ESTEREOTIPOS?
http://www.youtube.com/watch?v=_qx-9O9lR1c&feature=player_detailpage


TAREA 6 ENTREGAR EN LA CUARTA SESIÓN

º ELABORA UN BREVE REPORTE DEL VIDEO:
LOS ESTEREOTIPOS.
http://www.youtube.com/watch?v=GwQ4Ngc9GIg&feature=player_detailpage

PERDÓN UNA DISCULPA, NO SÉ QUÉ PASÓ, PERO NO SE PUBLICÓ COMPLETA MI ENTRADA Y EFECTIVAMENTE NO DECÍA QUE ELABORARAN UN REPORTE, AUNQUE EN CLASE SI LO MENCIONÉ.








LES COMPARTO ALGUNAS IMÁGENES SOBRE ESTEREOTIPOS

EJEMPLO DE PROYECTO

SUBO UN VIDEO SOBRE EL BULLYNG

TAREAS PARA LA SEMANA DEL 13 AL 17 DE MAYO DE 2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡HOLA BUENAS NOCHES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

LES SUBO LAS TAREAS PARA ESTA SEMANA:

TAREA 3

CONTESTAR PREGUNTAS CLAVE DE ESTE BLOQUE

1. ¿LA FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA ES SÓLO TEORÍA O TAMBIÉN NECESITA LA PRÁCTICA?

2. ¿CÓMO SE PONE EN PRÁCTICA LA ÉTICA: DE MODO INDIVIDUALISTA O DE MODO COMUNITARIO?

3. ¿ACTUAR TAMBIÉN ES UNA FORMA DE APRENDER?

4. ¿CÓMO PODEMOS HACER UN PROYECTO ÉTICO EN FAVOR DE LOS DEMÁS? ENTREGA 2a. SESIÓN

TAREA 4

COPIA EN TU LIBRETA EL SIGUIENTE EJEMPLO DE INVESTIGAR O  DELIMITAR UN PROBLEMA PARA INICIAR UN PROYECTO:

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

º ¿EN QUÉ SE USA EL AGUA EN MI COMUNIDAD?

R. USO HUMANO: PARA BEBER, BAÑARSE, LAVAR. USO INDUSTRIAL: EN LAS FÁBRICAS, PARA LA GENERACIÓN DE ENERGÍA, USO GANADERO: PARA BEBER Y BAÑAR A LOS ANIMALES.

º ¿CUÁLES SON LOS TIPOS DE ABUSO QUE SE COMETEN CON EL AGUA?

R. DESPERDICIO, CONTAMINACIÓN, SOBREEXPLOTACIÓN

º ¿CUÁLES SON LAS CONSECUENCIAS QUE ESTÁN DEJANDO EN MI COMUNIDAD EL DESPERDICIO Y LA CONTAMINACIÓN DEL AGUA?

R. DESABASTO DE AGUA, SEGUÍAS, DEFORESTACIÓN, EROSIÓN, CONTAMINACIÓN DE MANTOS ACUÍFEROS, RÍOS, LAGOS Y  MAR.

º ¿CUÁNTO CUESTA QUE LLEGUE EL AGUA A TU CASA Y CUÁNTO PAGAS POR ELLA?

R. CUESTA CARO A TODOS Y EL PAGO ES BAJO.

º ¿QUÉ ORGANISMOS O INSTITUCIONES SE ENCARGAN DE CUIDAR EL AGUA EN TU COMUNIDAD?

R. LA COMISIÓN NACIONAL DEL AGUA

º ¿EXISTEN ORGANIZACIONES PRIVADAS EN TU COMUNIDAD QUE REALICEN CAMPAÑAS A FAVOR DE CUIDAR EL AGUA?

R. NO

TAREAS PARA LA SEMANA DEL 7 AL 10 DE MAYO DE 2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡HOLA BUENAS NOCHES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

PRIMERO FELICITARLOS POR EL TRABAJO REALIZADO EN ESTE BIMESTRE QUE HEMOS TERMINADO Y RECORDARLES QUE YA NOS FALTA POCO PARA FINALIZAR NUESTRO CICLO ESCOLAR, ASÍ QUE A SEGUIR CON EL MISMO EMPEÑO PARA CONCLUIR EXITOSAMENTE  ESTE AÑO.

TAREAS PARA LA SEMANA:

TAREA 1

º ENTREGAR LAS IMÁGENES O DIBUJOS DE SU PORTADA CON LOS APRENDIZAJES ESPERADOS Y EL TEMARIO DEL BLOQUE 5

TAREA 2

º OBSERVA EL VIDEO QUE TE SERVIRÁ COMO GUÍA PARA LA REALIZACIÓN DE TU PROYECTO (ELIGE EL TEMA), http://www.youtube.com/watch?v=9R1mCIjy3Ts , DEJAR UN COMENTARIO EN EL BLOG ACERCA DEL VIDEO

ELABORACIÓN DE SU PROYECTO:

1) FORMACIÓN DE EQUIPOS
2) FECHA DE ENTREGA DE VIDEO
3) EXPOSICIÓN DE SU PROYECTO (PUEDE SE UN VIDEO O UNA PRESENTACIÓN EN POWER POINT), USTEDES DECIDEN

SEMANA DEL 29 DE ABRIL AL 3 DE MAYO DE 2013

SEMANA DE EXÁMENES

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡HOLA BUENAS NOCHES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

SÓLO PARA RECORDARLES QUE NO HAY TAREAS PUES ES SEMANA DE EXÁMENES.
ASÍ QUE A ESTUDIAR SE HA DICHO

RECORDATORIOS PARA LA SEMANA DEL 15 AL 19/04/2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡BUENAS NOCHES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


LES SUBO LA SIGUIENTE INFORMACIÓN QUE DEBERÁN LLEVAR IMPRESA EN LA 2a. SESIÓN:

CIENCIA POLÍTICA

PUEDE DECIRSE QUE SE ENCARGA DE ESTUDIAR: 1) LAS RELACIONES DE PODER; 2) LA INSTITUCIÓN QUE FORMALMENTE EJERCE EL PODER (GOBIERNO); 3) LAS FORMAS EN QUE SE PRODUCEN LAS LUCHAS POR EL PODER (SISTEMAS POLÍTICOS); Y 4) LOS GRUPOS QUE LIBRAN ESA LUCHA (PARTIDOS POLÍTICOS).

LA CIENCIA POLÍTICA ANALIZA LOS PROCESOS: CÓMO ALGUNOS GRUPOS ALCANZAN EL PODER Y LO HACEN LEGITIMO ANTE LOS OJOS DE MUCHAS PERSONAS; LA MANERA EN QUE TALES GRUPOS LO EJERCEN, CÓMO ESTÁ , ORGANIZADO EL APARATO BUROCRÁTICO, LA MANERA EN QUE SON TOMADAS LAS DECISIONES POLÍTICAS.

FINALMENTE, LA CIENCIA POLÍTICA TAMBIÉN SE INTERESA POR EL ANÁLISIS DE LOS FENÓMENOS INTERNACIONALES, HACER ESTUDIOS COMPARATIVOS, ETC.

EN LA ANTIGÛEDAD DESTACAN DOS FILÓSOFOS PLATÓN EN SU LIBRO LA REPÚBLICA, DICE QUE EL GOBIERNO DEBE QUEDAR EN MANOS DE LOS MÁS SABIOS, DE LOS FILÓSOFOS.

ARISTÓTELES ESTUDIA TODAS LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ESTABLECE TRES TIPOS QUE PERMANECEN HASTA NUESTROS DÍAS: MONARQUÍA, ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA; O BIEN SUS FORMAS IMPURAS: TIRANÍA, OLIGARQUÍA Y DEMAGOGIA.

ESTE CAPÍTULO DE POLÍTICA PARA AMADOR COMPLEMENTA LA INFORMACIÓN SOBRE LA CIENCIA POLÍTICA, LÉANLO Y DISFRÚTENLO, Y POR QUÉ NO ANALÍCENLO.

F e r n a n d o S a v a t e r                                                                       P o l í t i c a p a r a A m a d o r

Capítulo segundo

OBEDIENTES Y REBELDES

Acabé el capítulo anterior citándote la venerable opinión de Aristóteles: «el hombre es un animal cívico, un animal político" (lo cual no debe confundirse con que los políticos sean unos animales, como opinan algunos). Es decir, que somos bichos sociables, pero no instintiva y automáticamente sociales, como  las gacelas o  las hormigas. A  diferencia de estas especies, los humanos inventamos formas de sociedad diversas, transformamos la sociedad en que hemos nacido y en la que vivieron nuestros padres, hacemos experimentos organizativos nunca antes intentados, en  una  palabra: no sólo repetimos los  gestos  de  los  demás  y obedecemos las  normas  de  nuestro grupo (como hace cualquier otro animal que se respete) sino  que llegado el caso desobedecemos, nos rebelamos, violamos las rutinas y las normas establecidas, armamos un follón que para qué. Lo que  quería  decir Aristóteles, tan formalito  como  creíamos  que  era, es  que  el hombre  es  el único animal capaz de sublevarse... Qué digo «capaz»: los hombres nos estamos sublevando a cada paso, obedecemos siempre un poco a regañadientes. No hacemos lo que los demás quieren sin rechistar, como  las abejas, sino  que  es  preciso convencernos y  muchas  veces obligarnos a  desempeñar el papel que la sociedad nos atribuye. Otro filósofo muy ilustre, Immanuel Kant, dijo que los hombres somos «insocialmente sociables». O sea que nuestra forma de vivir en sociedad no es sólo obedecer y repetir sino también rebelarnos e inventar.

Pero atención: no nos rebelamos contra la sociedad, sino contra una sociedad determinada. No desobedecemos porque no queramos obedecer jamás a nada ni a nadie, sino  porque queremos mejores razones para obedecer de las que nos dan  y  jefes que ordenen  con  una autoridad más respetable. Por eso el viejo Kant señaló que somos «insocialmente sociables», no asociales o antisociales sin más. Los grupos animales cambian a veces sus pautas de conducta, de acuerdo con las  exigencias de la  evolución biológica  cuya orientación tiende  a  asegurar la  conservación de la especie. Las sociedades humanas se transforman históricamente, de acuerdo a criterios mucho más complejos, tan complejos... que no sabemos cuáles son. Unos cambios intentan asegurar determinados objetivos, otros consolidar ciertos valores, y muchas transformaciones parecen

provenir del descubrimiento de nuevas técnicas para hacer o deshacer cosas. Lo único indudable es que  en  todas las sociedades  humanas (y  en  cada miembro  individual de  esas sociedades) se  dan razones para la obediencia y razones para la rebelión. Tan sociables somos cuando obedecemos por las razones que nos parecen válidas como cuando desobedecemos y nos sublevamos por otras que se nos antojan de más peso. De modo que, para entender algo de la política, tendremos que plantearnos esas diversas razones. Porque la política no es más que el conjunto de las razones para obedecer y de las razones para sublevarse...razones para la obediencia y razones para la rebelión.

«De los fundamentos del Estado se  deduce evidentemente que su  fin  último  no  es dominar a los hombres ni acallarlos por el miedo o sujetarlos al derecho de otro, sino por el contrario libertar del miedo a cada uno para que, en tanto que sea posible, viva con seguridad, esto es, para que conserve el derecho natural que tiene a la existencia, sin daño propio ni  ajeno. Repito  que no es el fin del Estado convertir a los hombres de seres racionales en bestias o en autómatas, sino por el contrario que su espíritu y su cuerpo se desenvuelvan en todas sus funciones y hagan libre uso de la razón sin rivalizar por el odio, la cólera o el engaño, ni se hagan la guerra con ánimo injusto. El verdadero fin del Estado es, pues, la libertad» (B. Spinoza, Tratado teológico-político).

Obedecer, rebelarse: ¿no sería mejor que nadie mandase, para que no tuviésemos que buscar razones para obedecerle ni encontrásemos motivos para sublevarnos en contra suya? Ésta es más o menos la opinión de los anarquistas, gente por la que reconozco que tengo bastante simpatía. Según el ideal anárquico, cada cual debería actuar de acuerdo con su propia conciencia, sin reconocer ningún tipo de autoridad. Son las autoridades, las leyes, las instituciones, el aceptar que unos pocos guíen a la mayoría y decidan por todos, lo que provoca los infinitos quebraderos de cabeza que padecemos los humanos: esclavitud, abusos, explotación, guerras... La anarquía postula una sociedad sin razones para obedecer a otro y por tanto también sin razones para rebelarse contra él.

En una palabra: el final de la política, su jubilación. Los hombres viviríamos juntos pero como si viviésemos solos, es decir, haciendo cada cual lo que le da la gana. Pero ¿no le daría a alguno la gana de martirizar a su vecino o de violar a su vecina? Los anarquistas suponen que no, pues los hombres tenemos tendencia espontánea y natural a la cooperación, a la solidaridad, al apoyo mutuo que a todos beneficia. Son las jerarquías sociales, el poder establecido y las supersticiones que lo legitiman, las que producen los enfrentamientos y enloquecen a los individuos. Los jefes sostienen

que nos mandan por nuestro bien; los anarquistas responden que nuestro verdadero bien sería que nadie mandase, porque entonces cada cual se portaría obedientemente... pero no obedeciendo a

ningún hombre falible y caprichoso sino a la verdadera bondad de la naturaleza humana.

¿Es posible una sociedad anárquica, es decir, sin política? Los anarquistas tienen desde luego razón al menos en una cosa: una sociedad sin política sería una sociedad sin conflictos. Pero ¿es

posible una sociedad humana —no de insectos o de robots— sin conflictos? ¿Es la política la causa de los conflictos o su consecuencia, un intento de que no resulten tan destructivos? ¿Somos capaces los humanos de vivir de acuerdo... automáticamente? A mí me parece que el conflicto, el choque de

intereses entre los individuos, es algo inseparable de la vida en compañía de otros. Y cuantos más seamos, más conflictos pueden llegar a plantearse. ¿Sabes por qué? Por una causa que en principio

parece paradójica: porque somos demasiado sociables. Intentaré explicarlo. La más honda raíz de nuestra sociabilidad es que desde pequeños nos arrastra el afán de imitarnos unos a otros. Somos

sociables porque tendemos a imitar los gestos que vemos hacer, las palabras que oímos pronunciar, los deseos que los demás tienen, los valores que los demás proclaman. Sin imitación natural, espontánea, nunca podríamos educar a ningún niño ni por tanto acondicionarle para la vida en grupo con la comunidad. Desde luego, imitamos porque nos parecemos mucho: pero la imitación nos hace cada vez más parecidos, tan parecidos... que entramos en conflicto. Deseamos obtener lo que vemos que los demás también quieren; queremos todos lo mismo pero a veces lo que anhelamos no pueden poseerlo más que unos pocos o incluso uno sólo. Sólo uno puede ser el jefe, o ser el más rico, o el mejor guerrero, o triunfar en las competiciones deportivas, o poseer a la mujer más hermosa como esposa, etc.. Si no viésemos que otros ambicionan esas conquistas, es casi seguro que no nos apetecerían tampoco a nosotros, al menos desaforadamente. Pero como suelen ser vivamente deseadas, por imitación las deseamos vivamente. Y así nos enfrenta lo mismo que

nos emparienta: el interés (etimológicamente) es lo que está-entre dos o más personas, o sea lo que las une pero también las separa...